하나님은 어떤 분입니까?
14절 여호와는 모든 인생의 ‘주어’이고 ‘동사’입니다. ‘여호와’께서 ‘행하시니’, 비로소 사람이 낫고 건짐을 받습니다. 예레미야는 고통 받는 유다 백성의 모습에 아파하고 괴로워했습니다. 또 그는 동족들로부터 갖은 수모와 조롱을 당하며 곤혹스러움에 빠지기도 합니다(20장 7~8절). 그러나 선지자는 그 무엇도 의지하지 않습니다. “여호와여, 나를.” 오직 “나”를 “고치시고 구원하시는” 생수의 근원되신 하나님만을 인생의 주어와 동사로 여기며 그분께 부르짖습니다.

내게 주시는 교훈은 무엇입니까?
12,13절 하나님을 “버리고 떠나는 자”는 그 이름이 “흙” 위에 새겨집니다. 또 뾰족한 철필과 금강석으로 새겨진 그의 죄(17장 1절)는 “땅” 위에 기록되어 영원한 “수치”로 남겨집니다. 하늘 보좌에 기록될 의인의 이름과 분명한 대조를 이룹니다. 하나님이 계시지 않는 인생 밭에는 그 무엇을 뿌린들, 아무런 “소망”이 없습니다. 혹 세상의 유혹들에 삶의 무게 중심이 치우쳐 있다면, 성큼 여호와께로 돌이켜야 합니다.

15,16절 유다 백성은 예레미야가 선포한 경고의 말씀을 듣고 잠시 낙담에 빠졌습니다. 그런데 그 말씀이 속히 이루어지지 않자, 이번에는 득달같이 달려들어 선지자를 조롱하고 멸시합니다. 고개를 가로저으며 “여호와의 말씀”이 어디 있냐고 비아냥거립니다. 그런데 예레미야는 조롱과 멸시 속에서 도리어 소명을 재확인하고 더욱 주님의 “보좌” 앞으로 나아갑니다. 세상은 잠시 우리의 믿음을 흔들 수 있습니다. 그러나 그 흔들림 속에서도 하나님을 신뢰하는 그리스도인의 믿음은 더욱 단단해져갑니다.

17절 유다 백성은 “평강의 날”만을 확신하며, 하나님의 심판을 염려하지 않았습니다. 그러나 하나님을 경외한 선지자는 두려운 “재앙의 날”을 확신했습니다. 그래서 선지자는 “재앙의 날”에 자신이 여호와의 “피난처” 아래 있게 해달라고 간곡히 기도합니다. 하나님을 두려워하지 않는 자에게 피난처는 없습니다. 앞날을 예측 못하는 인생이 바랄 것은 경제의 안정보다 경외의 회복입니다.

기도
공동체-세상을 보지 않고 나를 부르신 부르심대로 묵묵히 나아가도록 도우소서.
열방-튀니지에서는 과거 독재 시절 죽거나 실종된 사례를 조사하는 위원회가 활동을 벌이고 있다. 위원회를 통해 진실이 밝혀지고 더 나아가 화해, 용서, 치유가 일어나도록